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笃行之明辨之博学之审问之博学之是什么教学原则(笃行之)  第1张

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1、笃行之:切实的实行。

2、出自:战国·孔伋《中庸·第二十章》节选:诚者,天之道也。

3、诚之者,人之道也。

4、诚者,不勉而中不思而得:从中道,圣人也。

5、诚之者,择善而固执之者也。

6、博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。

7、翻译:真诚是上天的原则,追求真诚是做人的原则。

8、天生真诚的人,不用勉强就能做到,不用思考就能拥有,自然而然地符合上天的原则,这样的人是圣人。

9、努力做到真诚,就要选择美好的目标执著追求:广泛学习,详细询问,周密思考,明确辨别,切实的实行。

10、扩展资料《中庸》是中国古代论述人生修养境界的一部道德哲学专著,是儒家经典之一,原是《礼记》第三十一篇,相传为战国时期孔伋所作。

11、书中肯定了“中庸”是道德行为的最高标准,把“诚”看成是世界的本体,认为“至诚”则达到人生的最高境界,并提出“博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之”的学习过程和认识方法。

12、《中庸》所论乃天道、人道的最高深又最恒常的道理。

13、中庸是循中和之道而为之。

14、其通篇的主旨是论中和,探讨致中和的方法。

15、中和是宇宙的本来状态。

16、人的可教育,就在于能中和;政教的作用,就在于致中和。

17、就《中庸》一书而论,可知中庸既是最高的大道境界,也是处理问题的最正确的思想方法。

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