大家好!今天让小编来大家介绍下关于有过则改下一句是什么(有过则改下一句是什么?)的问题,以下是小编对此问题的归纳整理,让我们一起来看看吧。

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有过则改下一句是什么(有过则改下一句是什么?)  第1张

见善则迁后面一句是什么?什么是谓过矣。改过不吝后面一句是什么?

见善则迁,有过则改;《卫灵公篇》子曰:过而不改,是谓过矣.过是过错的意思,是字在这里做代词,是“此,这”的意思.整句话意思是:知道过错而不改正,这才是真正的错误啊.;改过不吝,从善如流,“改过不吝”最早见于《尚书》,“从善如流”出于《左传》。苏轼把这两条古训合而为一,在《上皇帝书》中说:“~,此尧、舜、禹、汤之所勉强而力行,秦汉以来所绝无面仅有”,可见他是作为一项很高的道德修养来提的。“改过”而“不吝”,“从善”而“如流”,确实不易做到。这两句对当今的思想教育仍有积极意义,执政者更可作为借鉴。“从善如流”现已成为成语,形容能很快地接受别人的好意见。

人谁无过,过而能改,善莫大焉。下一句

“见善则迁,有过则改”出自《周易益象》。意思是见到美好的人和事就努力学习,有了错误就马上改正。“过而不改,是谓过矣”出自《论语·卫灵公》,意思是有过错却不加以改正,这才是真正的过错,意在劝导人有过错就要改正。“人谁无过?过而能改,善莫大焉“,意思是哪个人能不犯错误呢?犯了错误能够改正,没有比这更大的好事了。意指人不可能没有过错,重要的是能够及时改正。“改过不吝,从善如流”,出自苏轼《上皇帝书》。吝:吝惜。从善:指听从别人的好意见。如流:像流水从高处流向低处一样,比喻迅速而自然。这两句大意是:改正错误毫不吝惜,听从善言就像水流向低处一样迅速自然。“改过不吝”最早见于《尚书》,“从善如流”出自《左传》,苏轼把这两条古训合而为一。

见善则迁,有过则改。过而不改,是谓过矣。人谁元过?过而能改,善莫大焉。改过不吝,从善如流 。的意思

一、见善则迁,有过则改,过而不是谓矣。

意思:指君子因此见到美善的品行就zhi倾心dao追随、努力学习,有了错误就迅速改正。

出处:《周易》。

二、人谁无过?过而能改,善莫大焉

意思:人没有不犯错误的,只要能及时改正自己的错误,就是最好的了。

出处:《左传·宣公·宣公二年》。

三、改过不吝从善如流

意思:改正错误毫不吝惜,听从善言就像水流向低处一样迅速自然。

出处:宋·苏轼《上皇帝书》。

扩展资料

“见善则迁,有过则改”的现实意义:

这句话出自中国哲学智慧的源头《周易》。《易》中有一卦为益卦,益卦,从字面意思就可以看出这是相对吉利的一卦,而习近平多次引用过的一句古语“凡益之道,与时偕行”,也是出自益卦。

人生正是一个不断修正的过程。英雄的长成、君子的养成、家国的建设,都是在必然的错误中修正错误、在艰难的进取中始终进取的过程。新的时代,新的生活,让我们把过错封留在过去、让善美成长在未来,见善则迁,有过则改,以新的形象迎接新的挑战。

见善则迁,有过则改,过而不改,是谓过矣,人谁无过?过而能改,善莫大焉,故而不吝,从善如流

“见善则迁,有过则改”意思是:见到好的要学习改进,有了错误要及时改正。

“过而不改,是谓过矣”意思是:有过错却不加以改正,这才是真正的过错。

“人谁无过?过而能改,善莫大焉”意思是:一般人不是圣人和贤人谁能不犯错?错了能够改正,没有比这更好的了。

“故而不吝,从善如流”意思是:改正错误毫不吝惜,听从善言就像水流向低处一样迅速自然。

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“见善则迁,有过则改”的现实意义:

这句话出自中国哲学智慧的源头《周易》。《易》中有一卦为益卦,益卦,从字面意思就可以看出这是相对吉利的一卦,而习近平多次引用过的一句古语“凡益之道,与时偕行”,也是出自益卦。

人生正是一个不断修正的过程。英雄的长成、君子的养成、家国的建设,都是在必然的错误中修正错误、在艰难的进取中始终进取的过程。新的时代,新的生活,让我们把过错封留在过去、让善美成长在未来,见善则迁,有过则改,以新的形象迎接新的挑战。

参考资料来源:

百度百科-过而不改,是谓过矣

百度百科-见善则迁,有过则改

见善则迁有过则改。过而不是谓矣。人谁无过?过而能改,善莫大焉。改过不吝从善如流是什么意思

一、见善则迁,有过则改,过而不是谓矣。:

1、意思:是指君子因此见到美善的品行就倾心追随、努力学习,有了错误就迅速改正。
2、出处:《周易》。君子以见善则迁,有过则改。

二、人谁无过?过而能改,善莫大焉:

1、意思:人没有不犯错误的,只要能及时改正自己的错误,就是最好的了。

2、出处:《左传·宣公·宣公二年》。

三、改过不吝从善如流:

1、改正错误毫不吝惜,听从善言就像水流向低处一样迅速自然。

2、出处:宋·苏轼《上皇帝书》。

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文学背景:

1、《周易》:

即《易经》,《三易》之一(另有观点:认为易经即三易,而非周易),是传统经典之一,相传系周文王姬昌所作,内容包括《经》和《传》两个部分 。

是中国传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源,是古代汉民族思想、智慧的结晶,被誉为“大道之源”。内容极其丰富,对中国几千年来的政治、经济、文化等各个领域都产生了极其深刻的影响。

2、《左传》:

相传为左丘明著,原名为《左氏春秋》,汉代改称《春秋左氏传》,简称《左传》,是中国古代一部叙事完备的编年体史书,更是先秦散文著作的代表,它标志着我国叙事散文的成熟。

汉朝时又名《春秋左氏》、《左氏》。汉朝以后才多称《左传》。它与《公羊传》、《谷梁传》合称“春秋三传”。旧时相传是春秋末年左丘明为解释孔子的《春秋》而作。

参考资料来源:百度百科——周易

参考资料来源:百度百科——左传

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