大家好！今天让小编来大家介绍下关于甄士隐人物形象性格（甄士隐人物分析）的问题，以下是小编对此问题的归纳整理，让我们一起来看看吧。
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1、甄士隐的谐音是“真事隐”，即把真事隐去，留下“假语存”（贾雨村）。
2、士隐，据周汝昌先生考证，出自《礼记·中庸》君子之道费而隐。
3、《礼疏》云：遭真事隐去也。
4、值乱世，道德违费，则隐而不仕。
5、是则“真废物”、“真事隐去”言外意也。
6、[1]甄士隐的女儿甄英莲小时便被拐子拐走，后来被同时卖给一个无甚权势的人家和薛家，结果薛蟠把那人打死，案子落到贾雨村手上，他不念英莲是自己的恩人的女儿，把这件事顺水推舟讨好薛家，讨好贾家。
7、后来英莲跟随薛家到了贾家，在大观园中过了一段时间的好日子，最后还是逃不过“应怜”的命运。
8、士隐丢了爱女，家里又着火，到岳父处又受欺，最后在两个仙人的指引下出家走了。
9、 甄士隐是和贾雨村相对照而写的，作者在开卷第一段里就明白表示他撰拟这两个名字的寓意：真事隐（将真事隐去）、假语蠢（假语蠢言）。
10、作者是通过他们两个人，先从外部介绍四大家族、荣宁二府，是铺垫的作用，同时也暗示了故事悲惨的结局，给全书定下了一个基调，也埋下了伏笔。
11、 写甄士隐是为了写一个经历了骨肉分离、家遭火灾、下半世坎坷而终于醒悟出世的人物形象。
12、他可能是作者自身的影子，同时也是提系着全书主题的一个线索。
13、 作者把《红楼梦》由盛至衰最后败落这一主题，首先从甄士隐的经历这个雏形故事中预演出来，甄士隐的彻悟也预示着小说的主人公——贾宝玉未来相类似的结局。
14、但原书只到八十回为止，续书让甄士隐在结束时出现应当是符合曹雪芹原来意图的，所不同的是甄士隐和贾雨村那一席充满了庸俗的富贵荣华的议论，只能看作是续书者思想的反映，歪曲了甄士隐在书中所起的作用。
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